お骨をそばに置く手元供養は罰当たり？

ご遺骨は、故人様の形見です。そのため、ご質問者様同様にお手元に末長くご安置したいと思われる方は少なくありません。ご質問の文面から伝わってきますが、ご質問者様は故人様のことをとても愛おしく思われていたのでしょう。素晴らしい夫婦愛だと思います。

なのに、周囲の方から厳しく言われて、とてもおつらかったこととお察しします。故人様への思いがそれだけ深いのですから、もちろん「遺骨を粗末にしている」などということは絶対にないでしょう。

ところで、どうしてご質問者様を非難する方は、お手元にご遺骨をご安置していると「可哀相だ」と言うのでしょうか。非難された時のつらいお気持ちから、一歩下がって冷静に、次の2つのことについて考えてみましょう。

1つ目は「納骨とは何か？」ということです。結論を先に言ってしまうと、ご遺骨を落ち着くべき場所に落ち着かせる行為です。つまり、納骨するまでのご自宅に安置されたご遺骨は、仮住まいにいるような状態です。ご質問者様にとっては、故人様とご一緒に過ごされた心落ち着く我が家であっても、ご遺骨にとっては仮住まいでしかありません。そのような意味で、帰るべき場所に帰れないご遺骨は「可哀相」なわけです。

2つ目に、「成仏するとは何か？」ということについて考えてみましょう。成仏とは、文字通り「仏様に成る」、ということです。ここでいう仏様とは単なる「死者」とイコールではありません。仏様というのは、「いのちの真実に目覚め、人々を導く方」のことです。

ご質問者様は、愛する故人様と死別されてお淋しいことと思います。だからご遺骨をずっとお手元にご安置しておきたいのでしょう。しかし、故人様はご自身の死を通して、ご質問者様を淋しい気持ちにしただけではありません。

実は、自らの身をもって、命をかけてご質問者様にとても大切なメッセージを残してくださっています。それは「いのちの尊さとはかなさ」です。

人間は死ねばどうなるのか。この問いに、先人はさまざまな答えを考えてきました。その答えに一つが、「仏様に成る」です。私たちがつい忘れてしまう大切なこと、「いのちの尊さとはかなさ」を教えてくださる方（仏様）になる、ということです。「死んだら骨になった」ではあまりに故人様の尊いご生涯、死をかけた教えが虚しいものになってしまいませんか。これがもう一つの「可哀相」なことです。

ご遺骨は、あくまで「亡骸（なきがら）」であって、故人様はすでに仏様として、ご質問者様に大切なメッセージを発し続けています。このメッセージこそが、故人様そのものなのです。ご遺骨は、落ち着くべきところに落ち着かせ、ご遺族は故人様からのメッセージを聞きに納骨場所に出かけて手を合わせる、これが仏様となられた故人様への礼儀でもあります。ご遺骨は故人様の形見ではあっても、故人様そのものではありません。

ご自宅にはお仏壇をご安置して故人様をお偲びし、さらにご自宅の外でも納骨場所で故人様をお偲びする、考えてみれば愛おしい方と出会える場所がこの世に2つもできるわけです。とても素敵ではないですか？

お仏壇では、ご夫婦の間でしか見せなかった普段着のご自身のまま故人様に向かい合い、納骨場所ではご結婚前に戻って故人様とデートするような気持ちで、少しおしゃれして会いに行く。そうして生き生きとした日々を送られることで、仏様となられた故人様もお喜びになり、最高の供養になるのではないでしょうか。

いずれにしても、愛する方との別れはとてもつらいものです。どうぞご無理されず、ご自身のペースで考えてみてください。